Sonepur Mela

2024 Pengarang: Ada Peters | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:33

Tidak ada yang mengajarkan ekonomi gerakan Chanda. Dia bergerak dari kaki ke kaki gemuk dalam ekstasi dari ketidakkoordinasi. Dia bergoyang ke samping sementara kepalanya bobs atas dan ke bawah. Belalainya mencoba menggaruk kakinya hanya untuk menemukan kaki telah pindah ke tempat lain. Dalam dunia fungsional ini dia adalah alam semesta otonom dan tidak ergonomis - dengan telinga yang dicat. "Jhoolan haathi hai," jelas pemiliknya, berjemur di dalam kemuliaan kepemilikan dan mencoba untuk tidak peduli dengan kerumunan pengamat bintang-bintang yang mengumpulkan sekitar anaknya yang berusia dua tahun. “Dia adalah gajah yang berayun; hanya berhenti bergerak ketika dia tidur.”Dimiliki sejak zaman Aurangzeb, the Sonepur Mela - Cocok untuk salah satu yang dijelaskan dalam semua buku panduan sebagai pameran ternak terbesar di Asia - adalah kaleidoskop raksasa warna primer dan suara-suara utama. Setiap tahun pada bulan November, pada kesempatan Kartik Purnima, iman dan perdagangan mempertahankan penunjukan tahunan mereka di desa yang ditumbuhi ini di pertemuan Gandak dan Ganga, satu jam dari Patna.

“Kerumunan besar berkumpul, jumlah yang tidak mungkin untuk diperkirakan … jalan-jalan ramai selama berhari-hari …,” kata seorang wartawan yang terpesona di awal abad ke-20, dan deskripsinya tetap baik hari ini. Dan di tengah kerumunan orang banyak, datanglah mereka yang hidup dalam peristiwa ini: para pengemis, pedagang benda-benda berkilau, pemasok makanan, penjual perlengkapan agama…. Di sini tergantung kalender dengan Aishwarya di atasnya, ada salinan dari Satya Narayan Katha cheek oleh jowl dengan Murda Jaag Utha! Ada sadhu yang telah membenamkan kepalanya di pasir, dengan piring yang fasih memegang beberapa koin di sampingnya. Ada burung nuri keberuntungan dan batu fortunechanging. Tetapi kebanyakan dari semua ada binatang. Gajah, kuda, lembu jantan, lembu, kambing, anjing, burung, dan tahun ini, seekor unta yang sedih dan sendirian.

Selama berabad-abad, mela terutama terkenal dengan perdagangan gajahnya di mana sekelompok anjang departemen kehutanan, penebang kayu, kuil (terutama di India Selatan), pemilik sirkus, pedagang dan hanya individu yang menginginkan "seekor gajah diikat di pintu" untuk prestise, telah menjadi pembeli utama. Itu adalah gajah yang selalu menjadi fokus atraksi Sonepur, dan itulah sebabnya Chanda ada di sini. Bahkan di jantung India yang penuh warna, Sonepur pada jam makan siang dapat mengklaim sebagai tempat yang paling indah. Sari berwarna oranye, sindoor merah, benang kuning, saffron sadhus, gelang kerusuhan, dan tenda tak terlukiskan.

Bersinar di bawah sinar matahari musim dingin, mereka adalah hal pertama yang Anda lihat dari Sonepur, tenda-tenda itu, saat Anda mengakhiri perjalanan yang sebagian besar membentang sepanjang 6- km Jembatan Mahatma Gandhi lebih dari Patna, di atas Gangga, dan di atas perkebunan pisang yang tak pernah berhenti. Sonepur dengan murah hati menyerahkan diri kepada siapa saja yang ingin mendirikan kamp, menggali tenda, memasang kios-kios ad hoc, atau, seperti dalam kasus sadhu kita, mengubur dirinya sendiri di tanah. “Mereka datang dari seluruh dunia,” sebagai orang lokal yang bangga memberitahu saya, “dari Chhapra, Siwan, Hajipur, Arwal.” Tetapi mereka juga datang dari Bengal, UP dan MP, tidak melupakan kru TV dari National Geographic dan Prancis turis dengan kamera mereka yang mengesankan. Sepanjang mela, ada pusaran yang bertujuan tetapi santai dan eddy saat orang-orang berjalan ke dan dari ghats sungai: ada tubuh yang akan dimandikan, tradisi yang harus diamati, dan dewa-dewa untuk didoakan.

Bergerak bersama dengan tubuh adalah dunia dalam kuningan dan tembaga: mangkuk, spouts, piring, lampu dan lotas membuat aliansi dengan marigold, benang, vermillion dan dupa. Mereka semua menambah aglomerasi rahasia iman, dalam penjajaran mereka menciptakan ritual sebelum ritual dimulai. Di dekat ghats, kamp satsang, gerai ashram dan bahkan gurudwara dari Patna, ambil rute terpendek ke hati pria - melalui perut mereka - dengan bhandaras dan lajang makanan komunitas, dan melalui telinga mereka, menggunakan pengeras suara. Berjalan dari, katakanlah, Maheshwar Chowk ke Kalighat, saya digoda, dinasihati, dikagumi, dicari, dikhotbahkan, dinasihati sebagai berikut: “Ek din Sita ne kaha…,” “Aisa surma nahin milega…,” “Socho! Saath kya jayega?”,“Arre, remaja rupaiyya kahan se ho gaya?”Dan seterusnya. Pesulap Terbesar di Dunia, OP Sharma, ada di sini, seperti Teater Shobha Samrat yang Terkenal di Dunia. Bujukan mereka tak tertahankan. The cut-out dari OP Sharma mendominasi chowk dengan yang paling memuaskan dari kumis dan sorban, dan pirang Kaukasia di bikini mengiklankan teater dengan pesan yang sangat samar tetapi tidak ambigu: "Ram teri Ganga maili ho gayi."

Ada pembicaraan tentang tarian yang berubah, saat malam semakin larut, menjadi pertunjukan striptis lokal dan saya disarankan untuk tinggal jauh. Tapi aku terus berjalan, menjauh dari seluruh desa yang berubah menjadi bukit, ke titik yang jauh di luar debu, tumpukan jerami, dan para lelaki yang menyisir rambut mereka, di mana semua energi dunia berkumpul di titik yang disebut Chanda. Pemilik Chanda telah membawanya ke pasar untuk tidak menjual tetapi untuk mendapatkan microchip yang ditanamkan di dalam dirinya dan mendapatkan sertifikat kepemilikan dari Departemen Kehutanan. Singh Saheb diwakili terutama oleh sepasang kumis lebat.Hal ini berlaku untuk hampir semua pemilik gajah dan pemilik kuda, dan sangat pas karena kepemilikan adalah fenomena laki-laki yang sangat besar. Banyak tenda mereka memiliki spanduk yang memproklamirkan garis patriarki yang bangga: “XYZ Singh, putra Singh yang begitu-dan-jadi, cucu dari Singh seperti ini dan itu, desa ini, distrik itu …” Ini adalah para pemilik tanah besar, van mereka dan Scorpios sering diparkir di belakang tenda mereka, mampu membayar 800-plusrupees per hari bahwa gengsi tuntutan "menjaga gajah diikat".

Mereka duduk di bawah sinar matahari di kursi-kursi bersandar mereka, di samping hewan peliharaan mereka, sering tersembunyi di balik koran, berusaha keras memproyeksikan ketidakpedulian yang dipelajari terhadap kekaguman orang yang lewat. Terkadang kumis mengintip dari balik kertas. "Kursi?" Menawarkan kumis. "Teh?" Tapi bagaimanapun aku berteman dengan pemiliknya, Chanda tidak peduli. Dia dengan gesit melangkah keluar dari bingkai kameraku dengan jentikan tongkat yang adalah ekornya. Dia melemparkan kepalanya pergi dalam keangkuhan yang luar biasa saat aku menawarkan tangan yang garang. Dia cukup menghancurkan hatiku. Itu selalu mungkin bahwa Singh Saheb sedang ekonomis dengan kebenaran tentang tidak menjual Chanda. Mengingat kekhawatiran atas menurunnya jumlah gajah Asia, penggunaan gajah untuk penebangan kayu dan tujuan komersial telah dilarang selama bertahun-tahun dan penjualan hewan itu dilarang. Namun, ada sejumlah besar dari mereka yang berkumpul di sini. Apakah itu untuk kamp kesehatan bagi hewan, terutama gajah, yang sedang dijalankan di sini?

Jauh lebih mungkin, ini untuk bisnis yang tidak biasa. Menjual gajah Anda mungkin dilarang tetapi tidak ada yang dapat menghentikan Anda dari memberi atau menyumbang, jadi mela sekarang melihat banyak 'hadiah' gajah senilai beberapa lakh. Ini adalah topik favorit; berhenti untuk mengobrol dengan beberapa pemilik mahout atau kios, dan mereka penuh dengan bagaimana seekor gajah dijual pagi itu, dan untuk berapa banyak. Sementara itu gajah melihat buzz yang mereka hasilkan dengan udara dari seseorang yang benar-benar telah naik di atas semuanya. Mereka terlihat sabar dan bijaksana dan sedikit sedih, dan luar biasa fotogenik di fajar dan senja. Menyaksikan mereka mandi adalah kesenangan murni. Dengan demikian mungkin seorang dewa bersantai, tanpa terbebas dari berdiri dan menonton, keberadaan monumentalnya dan beban di pundaknya, merasa ringan dan bahagia dan ringan di dalam air. Namun mereka sama-sama seperti dewa dan sabar terhadap seruan dunia ketika didorong oleh mahout mereka untuk keluar dari sungai dan memanjat tebing-tebing lumpur curamnya, kembali ke dicat, diberi makan, menatap, dan berseru. Kuda-kuda, di medan terpisah, adalah energi kinetik murni.

Mereka adalah arena yang lebih menarik, yang terdiri dari kekakuan dan otot dan sesuatu yang selalu siap meledak. Bahkan, setiap saat saya dapat melihat sepasang kuda yang diambil melalui langkah mereka untuk kepentingan pembeli potensial. Mulai dari saham berharga yang akan menjalankan ras, yang bernilai lakh, hingga hewan beban yang lebih kecil, yang akan berakhir dengan menarik kereta atau tumtum. Saya melihat mereka muncul melalui debu yang telah ditendang oleh kuku mereka sendiri, dan seringkali kalung mereka atau bahkan gelang kaki berkedip di bawah sinar matahari musim dingin. Jika Ghoda Bazaar menarik, Chidiya dan Kutta Bazaar secara positif histeris. Bukan hanya karena burung dan anjing bisa cukup, umm, mengartikulasikan pada saat-saat terbaik tetapi juga karena, untuk beberapa alasan, penjual burung dan anjing adalah sama. Sebuah kandang munias merah kecil, yang membuat matahari senja pada waktu senja, akan memiliki banyak hal untuk dibicarakan sendiri, tetapi dengan empat orang Pomalianian bersalju yang mencengkeram mereka, mereka terdengar seperti paduan suara Yunani yang tidak terlatih dan tidak sangat berbakat.

Dilakukan pada hari Purnima, ketika semua transportasi dilarang di Sonepur, peristiwa sederhana seseorang yang kembali dari Sonepur ke Patna menjadi kisah epik seorang wanita dan sebuah koper yang menegosiasikan Gandak dengan perahu dayung, turun di ghat berlawanan, mengambil sepeda becak ke stasiun lokal, mengambil enam kursi ke stasiun Patna…. Kembali ke Delhi, kenangan akan terbitnya matahari - yang memandikan orang sebelum mereka berenang, menginvestasikan warna di jalan-jalan malas yang menguap, dan sesaat mengubah warna merah muda monokrom gajah - menyerap semua hari-hariku. Adil berakhir dan karavan-karavan itu melakukan perjalanan ke matahari terbenam. Ayolah, Chanda. Dunia membutuhkan anugerah tunggal Anda. Tubelights di rumah Singh Saheb akan padam dan ini akan menjadi malam. Selipkan pisang terakhir Anda dan cobalah langkah baru dalam tarian Anda yang tak ada bandingannya. Ini akan segera waktunya untuk tidur.

Oleh Juhi Saklani

Juhi Saklani percaya dalam banyak jiwa dengan bepergian, dengan kedok sebagai penulis perjalanan.