Kullu Dussehra: Pertemuan ilahi

2024 Pengarang: Ada Peters | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:33

Bayangkan Dussehra di mana tidak ada yang mencoba untuk membuktikan "Ravan saya lebih besar dari Anda"; tidak ada pementasan Ramlila; di mana anak-anak tidak bermain dengan pedang, maces, busur dan panah, dan kemenangan kebaikan atas kejahatan tidak diterjemahkan ke dalam kebisingan dan asap. Kemudian, pergi dan lihat sendiri di Kullu. Itu Kullu Dussehra memang pantas terkenal, tetapi sedikit yang tahu bahwa itu tidak seperti festival yang kebanyakan dari kita rayakan. Untuk satu, itu tidak berakhir pada Vijayadashami, tetapi hanya dimulai pada hari itu, untuk kemudian berlangsung selama seminggu. Hal ini tentu terkait dengan legenda kemenangan Lord Ram atas Ravan, tetapi peristiwa itu tidak penting baginya. Sebaliknya, itu adalah pengetahuan lokal yang telah membentuk perayaan Dussehra di Lembah Kullu selama beberapa abad terakhir. Menurut ceritanya seorang santa Vaishnav, Krishnadas, menasehati Raja Jagat Singh (1637-62) dari Kullu untuk entah bagaimana mendapatkan patung Dewa Ram dan Sita, yang diabadikan di Kuil Tretanath Ayodhya, jika ia ingin sembuh dari kusta.

Raja mengutus Pandit Damodardas Gosain dalam misi ini, dan setelah menunggu satu tahun, Pandit berhasil mencuri patung-patung itu. Berhala-berhala pertama kali dipasang di Manikaran, dan Raja dengan patuh melayani mereka dan minum charnamrit mereka, lalu dia sembuh. Segera setelah ini, dia menempatkan berhala di singgasananya dan menyatakan dirinya sebagai pelayan Lord Ram. Pada tahun 1660, ia membangun Kuil Raghunathji di Sultanpur (Kullu), dan para dewa datang untuk tinggal di sana. Pada tahun yang sama para devta atau dewa desa Kullu (lihat ‘The Devta of Kullu Valley’ di halaman 282), yang berjumlah seluruhnya 365, juga berkumpul untuk memberi hormat kepada Lord Ram pada kesempatan Dussehra. Dan sejak saat itu, Dussehra di Kullu memiliki karakter yang berbeda.

Hal-hal untuk dilihat dan dilakukan

Sebagian besar turis menghubungkan Kullu Dussehra dengan rath yatra di Dhalpur Maidan pada hari pertama perayaan. Tidak diragukan lagi ini adalah peristiwa paling menarik dalam seminggu tetapi bukan satu-satunya yang patut disaksikan. Di Ram Navami, sehari sebelum Dussehra, kota Kullu menjadi hidup dengan suara drum dan tanduk yang mengumumkan kedatangan para devuna. Prosesi warna-warni memasuki kota dari semua sisi dan menuju Dhalpur Maidan, di mana berbagai devta memiliki kamp-kamp pra-tugas mereka. Acara paling penting Ram Navami berlangsung di Kuil Raghunathji di Sultanpur. Di malam hari, para dewa Dewa Ram dan Sita dibawa keluar dari tempat suci dan ditempatkan di ayunan bagi pemuja untuk menyembah mereka. Legenda mengatakan bahwa patung-patung ini adalah sama dengan yang digunakan oleh Tuhan Ram selama Ashwamedh Yagna. Mereka kecil karena mereka melambangkan roh, dan mereka selalu berada di balik tirai karena roh tidak terlihat. Jadi malam ini adalah satu-satunya kesempatan Anda untuk melihat para idola.

Hari Dussehra dimulai dengan para devtas menuju ke Raghunathji Temple. Kuil ini adalah pemberhentian pertama mereka tetapi mereka menghabiskan lebih banyak waktu di Istana Rupi di dekatnya, di mana mereka disambut oleh anggota keluarga kerajaan. Resepsi di istana berlangsung selama berjam-jam dan itu sangat menyenangkan. Tidak ada yang menghentikan turis masuk ke halaman istana. Pada sore hari, para dewa Dewa Ram dan Sita dibawa dalam sebuah tandu ke Dhalpur Maidan untuk rath yatra. Tidak hanya tanah tetapi juga bangunan di sekitarnya ditutupi dengan orang-orang yang ingin melihat sekilas acara tersebut. Tetapi meskipun kereta kayu itu tampaknya siap bergerak setiap saat, ritual dan devtas nakal itu memastikan bahwa yatra tidak dimulai sampai hampir jam 5 sore. Tetapi ketika itu terjadi, itu berakhir dengan sekejap mata. Tali pengikat polisi itu runtuh ketika para devta membuat setir gila setelah kereta, dan tiba-tiba tanah yang tenang menjadi lautan kepala yang berayun. Ini adalah momen adrenalin, yang menjelaskan mengapa hal itu telah menjadi citra kekal Kullu Dussehra. Selama empat hari ke depan, tidak banyak yang bisa dilihat, kecuali jika Anda peduli terhadap acara budaya yang diselenggarakan setiap malam di tanah yang adil.

Pekan raya ini terutama merupakan kesempatan bagi penduduk desa untuk membeli apa pun yang mereka butuhkan, dari gelang ke mobil, tetapi itu tidak mungkin untuk menarik perhatian penduduk kota besar. Hari keenam kembali penting karena saat itulah para devta mengadakan pertemuan tahunan dengan Dewa Ram. Ada juga beberapa musik pahari yang bagus untuk jiwa. Tetapi hari terakhir kembali menggairahkan ketika kereta ditarik ke tepian Beas, di mana semak-semak kering dibakar untuk menandakan pembakaran Ravan's Lanka. Kemudian kereta kembali dibawa kembali ke Dhalpur, dan Lord Ram dan Sita dibawa kembali ke kuil mereka di Sultanpur. Ini mengakhiri perayaan selama seminggu. Para devta membubarkan diri dan penduduk desa mengikuti mereka.

Perbelanjaan

Selendang Kullu yang terkenal memiliki asal-usulnya di seberang Sungai Sutlej, di masa lalu Negara bagian Bushehr (modern Shimla dan Kinnaur). Karena Kullu berbaring di sejumlah rute perdagangan, banyak ahli penenun dari Bushehr menetap di kerajaan. Lembah ini sekarang menjadi rumah bagi sekitar 20.000 penenun; Pada pandangan pertama, Kullu tampaknya menjadi sebuah emporium selendang yang luas. National Highway 21 dipagari dengan toko-toko yang menjual syal untuk bermil-mil. Banyak dari ini adalah jebakan turis, dilengkapi dengan alat tenun atau dua di belakang fasad mewah: banyak 'syal Kullu' yang dijual di kota Kullu adalah tiruan yang terbuat dari benang viscose di Amritsar atau Ludhiana.Jika Anda ingin selendang utilitarian yang murah dan murah, bahkan jika palsu, cobalah toko-toko di Dhalpur Bazaar. Di sinilah penduduk setempat berbelanja, jadi harganya jujur.

Sebuah mesin, serat sintetis selendang harus dikenakan biaya kurang dari INR 150, sementara syal wol buatan tangan murni mulai sekitar INR 350. Untuk syal yang lebih kaya, Anda bisa mencoba emporia besar seperti Trishla Shawls (di Ramshila, 1 km dari kota Kullu) dan Bhuttico, nama yang paling dihormati dalam syal Kullu. Koperasi ini sekarang memproduksi antara 80.000 dan 1.00.000 syal setiap tahun, ramah lingkungan dan dibuat menggunakan pewarna bebas azo. Bhuttico memiliki outlet di Bhutti Colony (7 km ke arah Mandi), Akhara Bazaar dan Sarvari Bazaar. Selendang mereka dihargai antara INR 300 dan 10.000.

Oleh Abhilash Gaur

Abhilash Gaur telah melihat banyak Himachal tetapi masih terlalu lelah.