Holi di Braj

2024 Pengarang: Ada Peters | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:33

Seorang toli orang-orang dari Palwal sibuk dengan dholak, harmonium, dan simbal mereka, menyanyi dan mengimprovisasi ayat dan kontra-ayat dalam Braj bhasha. Irama naik dan turun di pinggir jalan, lebih berwarna dari pada pancaran gulal yang mengalir. Dua wanita, di usia tiga puluhan, mengenakan nilon sari dan memegang dua anak dengan tangan mereka, maju ke rombongan ini dan berdiri mendengarkan. Kemudian, seolah-olah memiliki, tidak mampu menahan diri, salah satu wanita melangkah maju untuk menari. Santai, paling tidak kaget, para pria bergeser dan memberi ruang untuknya. Dia menarik pallu di wajahnya dan pada saat itu menjadi sesuatu yang lain. Dia melepaskan kesibukan tangan dan kaki dan gerakan, menari dengan sepenuh hati dan kemudian pergi, dalam perjalanannya untuk memuja Ladleeji. Di sebuah kuil kecil di dekat kolam, ketukan dholak bergema ke lagu-lagu Holi.

Sering kali seorang pria atau dua anak tangga naik - baik mengenakan pakaian salwar-kameez-chunni atau dengan chunni yang dipinjam di tempat - dan melakukan tarian yang luwes tetapi anggun dengan sempurna meniru gerakan seorang gadis yang menari. Ini adalah Barsana. Terkenal sebagai desa Radha. Mereka datang dari berbagai penjuru untuk menyembah Ladleeji mereka; dia yang memberi banyak kesenangan dan arti bagi Holi. Mereka juga berasal Nandgaon, diyakini sebagai desa Krishna. Dan ketika sekelompok sesepuh memuji nyanyian Ladleeji, dewi mereka, seorang anak muda dari Nandgaon mengatakan: "Krishna berasal dari Nandgaon, dia adalah saudara kami, Radha mungkin adalah dewi bagimu, tetapi bagi kami dia hanyalah bhabhi kami." Radha. Duduk di atas bukit di Barsana, dia adalah 'Ladleeji' untuk penduduk setempat - kesayangan kecil yang menolak untuk bermain dengan Krsna nakal, yang ingin benar-benar memukulnya ketika ia tiba untuk menghabiskan Holi nakal melecehkannya, yang mengeluh padanya semua waktu, dan yang, tentu saja, tidak memiliki entitas tanpa dia, karena dia tidak memiliki tanpa dirinya.

Itu adalah ekspresi cinta yang telah mendefinisikan cinta di tanah ini selama berabad-abad. Dan ketika Radha dan Krishna tidak melihat, asyik satu sama lain, berjingkrak di tengah kolam dan hutan Braj, penduduk setempat menikmati permainan peran, cara anak meniru senior mereka. Mereka bermain, bernyanyi dan menari sebagai Radha dan Krishna. Ini adalah tempat dimana kita dapat menemukan raison d’être of Holi yang luar biasa dan meninggalkan dan menikmati pesta pora di Braj. Holi adalah semua tentang Ladleeji dan cinta: cintanya, cinta untuknya, cinta bermain antara Krishna dan Radha, tetapi juga cinta di luar jenis kelamin, cinta dinyatakan sebagai tidak mementingkan diri sendiri dan keinginan untuk universal. Cinta yang dinyatakan sebagai akhirnya menyatu menjadi sesuatu yang lebih besar dari diri sendiri, pada risiko indah melenyapkan diri sendiri. Itu yang mereka lakukan di Braj Holi. Mereka melenyapkan diri masing-masing dan menjadi Krishna dan Radha. Kami mendengar Goswami dari Radha Raman Temple di Vrindavan menjelaskan aspek ini dari Holi. Kita semua berharap, katanya, untuk masa depan yang penuh cinta dan penuh cinta.

Tapi masa lalu, kenangannya yang tidak menyenangkan, iblis-iblis itu menghalangi kita. Ayo Holi, kita bisa membakar semua yang buruk di masa lalu, bermain tanpa terhalang dan menemukan cinta untuk semua orang. Namun, ego mengintervensi. Ego itu laki-laki, aku yang besar, yang besar. Krishna mengalami dilema yang sama, katanya, tetapi ia menemukan jalan keluar. Ia menjadi seorang wanita, Krishna menjadi Radha, bukan secara fisik tetapi pada intinya. 'Menjadi wanita' ini memiliki tradisi yang mendalam dan indah di Braj. Dewa Siwa pernah ingin melihat ras suci Krishna Lila dengan Gopi, tetapi diberitahu bahwa tidak mungkin ada laki-laki lain selain Krishna di arena Ras, dan karenanya Siwa menjadi seorang Gopi. Jadi, di Vrindavan Gopishvar Mahadev Temple, Shivaling - simbol falus utama pria - berpakaian di malam hari sebagai Gopi dengan cincin hidung dan sari sutra!

Orang suci abad ke-15 Chaitanya Mahaprabhu, yang menemukan Braj, diyakini merupakan reinkarnasi gabungan dari Krishna dan Radha. Dalam legenda lain yang terkenal, Mirabai datang mengunjungi orang suci Waisnava Jiva Goswami di Vrindavan tetapi ditolak oleh seorang pembantu - bagaimana petapa yang hidup selibat bertemu dengan seorang wanita? - tetapi dia mengatakan bahwa dia tidak menyadari ada lelaki lain di Vrindavan yang terpisah dari Krishna yang dicintainya. Dan Jiva setuju dengan esensi pernyataannya. Semua Vrindavan hanyalah seorang pencinta Krishna, dan menjadi gopi adalah jalan cinta mereka yang tidak mengenal batas. Para gopi, yang bisa mengajari orang-orang suci tertinggi satu atau dua hal tentang pengabdian yang gigih dan tak kenal lelah, disebut sebagai sakhis (teman-teman perempuan) cinta mereka kepada Krishna yang disebut sakhi bhava.

Di Holi Anda akan melihat banyak pria di Braj melakukan ini; mereka menjadi gopi atau sakhis dan memainkan Holi dalam apa yang disebut sakhi-vesh (persona). Berpakaian wanita, menari sebagai wanita, mencintai tuhan mereka sebagai wanita. Saya menemukan pegawai dan penjaga toko menari dengan meninggalkan sebagai sakhis dalam pelayanan Krishna mereka; Saya membaca tentang seorang ibu rumah tangga yang berpakaian seperti laki-laki, mengidentifikasi dirinya dengan Balaram, saudara laki-laki Kresna, dan menganggap tuhannya sebagai teman mainnya yang tercinta di masa kanak-kanak yang kekal; Saya mendengar seseorang menjelaskan, “Barsana adalah desa Radha, semua pria di sini adalah sakhi-bhava.” Selama Holi, melalui desa-desa Braj, di Barsana, Nandgaon, Dauji, Jabat … pria dan wanita, berkumpul dalam kelompok-kelompok kecil yang disebut tolis. Dalam kelompok-kelompok ini, mereka secara bersamaan melepaskan, dan tetap mengontrol apa yang terjadi, tanpa kehilangan otonomi mereka dalam misa. Ada rasa kebebasan yang besar.Jumlah lisensi yang luar biasa diambil oleh wanita. The toli juga memastikan bahwa tidak ada pemisahan antara 'pemain' dan 'penonton'; semua orang berpartisipasi. Tentu saja, Anda juga dapat dengan mudah melihat Holi karnaval besar adalah: pengingat perayaan tradisional kami ketika kami menyambut musim semi dan kesuburan alam dengan kegembiraan tanpa henti, ketika perayaan adalah anarki di mana itu adalah aib untuk tetap sadar, ketika pelanggaran dan kebebasan itu menyenangkan dan 'revelerous'.

Hal-hal untuk dilihat dan dilakukan

Mereka bernyanyi dan menari di kuil dan di jalan; mereka memainkan Holi dengan bunga; mereka menangis dan tertawa dalam pertunjukan Ras Lila; mereka menantikan wanita memukuli pria dengan tongkat; dan kadang-kadang, mereka tidak bisa begitu banyak dilihat dalam banyaknya warna, terperangkap dalam angin gulal. Awasi mereka, bergabunglah dengan mereka, rasakan bersama mereka, dan temukan kembali pengabaian dan kegembiraan yang telah hilang dari festival kota. The Holi yang kita kenal di kota-kota dirayakan pada hari pertama bulan Chaitra. Pada malam sebelumnya, Phalgun Purnima, itu adalah hari bulan purnama bulan Phalgun, api unggun holika menyala. Di Braj, Holi dimulai seminggu sebelum bulan purnama dan berlangsung hingga beberapa hari setelahnya. Barsana (41 km NW dari Vrindavan) Menjelang sore di Barsana. Kaki lelah, tetapi musik terus berjalan. Kami sedang duduk di tangga di halaman kuil, di samping sekelompok wanita desa. Seorang lelaki, begitu mabuk sehingga dia hampir tidak bisa berdiri tegak, menari dan terus meminta perempuan berkumpul untuk bergabung.

Dan mereka melakukannya, menari dengan gembira, ahli. Dia kemudian menunjuk untuk yang tertua dari banyak untuk bergabung dengannya. Dia, lemah dan lanjut usia, tampaknya setuju dengan banyak keengganan. Kami pikir dia akan pergi, kocok kaki dan kembali. Tapi begitu berdiri, wanita lemah ini menarik pallu panjang di wajahnya dan melakukan tarian yang paling anggun dan indah, langkahnya sempurna dan gerakan sutra, bersama dengan orang yang tidak dikenal, aneh, dan mabuk. Biasanya, Holi di Braj mengingatkannya pada yang terkenal Lathmar (memukul dengan tongkat) Holi dari Barsana dan Nandgaon, tetapi bagi kami daya tarik yang nyata adalah lagu dan urutan tarian yang luar biasa, semua lirik dan irama yang indah, tetapi juga menyenangkan tanpa terkendali dan bahkan provokatif centil. Aksi di Barsana, desa Radha, dimulai di Phalgun Ashtami (hari ke-8) di malam hari, ketika kuil Ladleeji di Bukit Barsana memulai perayaan dengan warna dan lagu.

Seorang utusan datang dari Nandgaon (desa Krishna) untuk mengumumkan bahwa hari berikutnya Krishna dan teman-temannya akan datang dan memainkan Holi. Keesokan paginya, orang-orang dari seluruh penjuru Braj mulai berdatangan di Barsana dan melakukan parikrama di desa, berjalan di lanskap yang gersang melalui celah sempit di antara dua bukit, dan naik dan turun di medan yang berat. Mereka dengan antusias bernyanyi dan menari sepanjang jalan dan memberi warna pada satu dan semua, dan mengunjungi tempat-tempat suci di jalan. Pada sore hari, semua orang berkumpul di Kuil Ladleeji di atas bukit dan menunggu orang-orang dari Nandgaon. Tepat di luar desa, di samping kolam bernama Peeli Pokhar, pria dan anak laki-laki dari Nandgaon membutuhkan waktu berjam-jam untuk berdandan di dhotis dan kurta putih yang berkilau, dan turban kuning atau safron, dengan perisai berwarna untuk melindungi diri dari lathi para wanita Barsana. Lathis akan segera menghujani mereka dalam pantomim Radha dan teman-temannya mengalahkan Krishna yang nakal dan teman-teman mainnya.

Sekitar jam 4 sore kelompok tersebut berangkat ke kuil, bernyanyi dan menari sepanjang jalan. Saat ini, kuil ini dikepung oleh orang banyak dan langkah-langkahnya sangat macet dengan orang-orang. Di kuil, para imam (yang sekarang Radha dan sakhisnya) menyambut Krishna dan teman-temannya dari Nandgaon; ada pertukaran antara kecerdasan dan repartee antara Radha dan Krishna, semua dalam bhasha ayat Braj yang indah, dan hujan warna, kering dan basah, dituangkan untuk semua. Wanita-wanita terkenal dari Barsana, yang mengenakan pakaian sari dan perhiasan, dengan wajah mereka terselubung, siap dengan lathi panjang mereka di tangga dan jalan di bawah kuil. Orang-orang Nandgaon, ketika mereka turun dari kuil, disambut dengan hujan tongkat-tongkat ini, dalam pemukulan tiruan, dan mereka menerima pukulan-pukulan ini di perisai dan tubuh mereka dengan kesenangan yang sangat besar. "Setiap pukulan terasa seperti berkah," kata seorang pemuda Nandgaon, "dari Ladleeji." Nandgaon (50 km NW Vrindavan) Karnaval Holi pindah ke Nandgaon keesokan harinya, Phalgun Dashami.

Siang ini, orang-orang dari Barsana mendaki bukit di Nandgaon untuk mencapai Kuil Nanda Bhavan. Di sini mereka duduk di halaman yang menghadap orang-orang dari Nandgaon dalam satu samaj (pertemuan komunitas), yang merupakan festival musik, tarian, olok-olok, dan permainan kata yang hebat. Ini disertai dengan banjir gulal dan pancaran air berwarna dari pichkaris raksasa. Bersimbah ke inti, mereka turun dari kuil dan dalam pembalikan peristiwa malam terakhir yang ditetapkan oleh para wanita Nandgaon dengan tongkat mereka. Phalain (50 km NW Vrindavan) Seperti di tempat lain, jadi di Braj, kisah Prahlad adalah pusat dari pengetahuan tentang Holi - putra yang saleh, yang menyembah Vishnu melawan perintah iblis-ayahnya, dan tetap tidak terluka dalam api yang disulap oleh Holika atas perintah ayah. Di Braj, sebuah desa bernama Phalain dikatakan sebagai tempat di mana mukjizat ini terjadi, dan setiap tahun pada malam bulan purnama sebelum Holi, mukjizat itu terjadi lagi di sana: imam dari Kuil Bhakt Prahlad setempat berjalan melalui sebuah api dan keluar sepenuhnya tanpa cedera. Kami mencapai desa jauh sebelum tengah malam Phalgun Purnima dan orang banyak terus berdatangan untuk acara yang akan terjadi pada pukul 4 pagi.

Sejumlah besar kayu mati dan kotoran sapi telah dibuat menjadi lingkaran, sepanjang 30 kaki dan tinggi 7-8 kaki di pusat desa. Imam telah mempersiapkan persidangan dengan rutinitas pantangan yang menuntut, selibat dan meditasi selama 40 hari. Kegembiraan menumpuk, suasananya kental dengan energi dan dengan kecemasan semua orang terhadap pendeta. Seorang teman menyatakan bahwa itu adalah keyakinan kolektif, energi gabungan dari semua orang yang akan membawanya, yang akan membuat mukjizat menjadi mungkin. Beberapa saat sebelum waktunya, pastor keluar dari kuil untuk berenang di kolam. Orang banyak mengerumuni dia, tetapi mereka tidak bisa menyentuhnya karena itu tabu. Naik dari atap kami, hinggap di tempat kejadian terlihat dan terasa seperti listrik. Api menyala, kayu kering menyala dan api melonjak. Itu tak tertahankan panas bahkan di atap. Pendeta muncul dari kolam, bergegas melintasi tanah yang kering dan melompat ke dalam api yang mengamuk. Pada satu titik, siluet gelapnya berbingkai oranye menyala tersandung kayu kering yang tidak rata dan semua jantung berhenti, tetapi dia mendapatkan kembali keseimbangannya. Satu langkah, satu lagi, dan dia keluar, selamat, tanpa cedera.

Ada keluhan kolektif yang lebih keras daripada teriakan "Bhakt Prahlad ki Jai" yang berkelebat di udara dan mengusir bangau putih berkilau dari puncak pohon di sekitar kolam menuju lingkaran bulan yang benar-benar bersinar sempurna. Vrindavan Kegelapan telah menjadi semakin memabukkan dengan aroma bunga. Di ashram tempat kami tinggal, orang-orang tetap terjaga sepanjang malam memetik petal dari ribuan bunga mawar dan marigold. Ini adalah Phoolon ki Holi pagi itu. Di pagi hari, panggung ashram menjadi tuan rumah rangkaian terakhir dari pertunjukan Ras Lila. Bocah-bocah yang memainkan Krishna, Radha, dan para gopi mulai melemparkan kelopak satu sama lain, dan kemudian pada Krishna dan Radha. Kemudian Krishna melempar bunga ke kerumunan. Itu adalah tanda bagi seluruh surga untuk melepaskan diri.

Kami semua saling melempar bunga, menjejalkan mereka dengan pakaian masing-masing, menggosoknya dengan rambut satu sama lain, dan melarikan diri tertawa ketika teman-teman kami berlari, mengancam kami dengan … bunga. Saya ingat menggoyang bunga dari rambut saya di kamar mandi sore itu. Kemudian, di Candi Radha Raman, seorang wanita dalam ghagra-choli oranye terang, wajah tertutup, tarian seperti nyala api yang sangat berkedip di depan idola Krishna. Kita semua terpesona, sampai kita bertanya-tanya bagaimana dia bisa begitu intim dalam tariannya dengan para pemuja laki-laki lainnya? Dan kemudian teman saya berbisik, apakah dia laki-laki? Dia adalah. Dalam sakhi-vesh, inkarnasi gairah Radha tetapi juga dari Lalita, Chanda…. Delapan sakhis asli yang dihormati di kuil-kuil Vrindavan untuk mengajarkan kita bahwa memuja Krishna pada dasarnya adalah pengalaman estetik dan berarti, sederhana, untuk jatuh cinta padanya. Vrindavan, pusat Braj, adalah jantung dari semua aksi dari Ekadashi (hari ke 11) sampai hari setelah bulan purnama. Seekor gajah membawa anak laki-laki dan perempuan muda, Krishna dan Radha untuk kesempatan itu, dibawa keluar di jalan-jalan Vrindavan untuk menandai awal Holi. Sejak saat itu, kuil-kuil dan jalan-jalan hidup dengan warna dan musik.

Orang-orang pergi dari kuil ke kuil, di mana para imam menggunakan pichkaris dan membasahi para bakta dengan air berwarna, yang disiapkan dengan merebus bunga tesu. Di banyak kuil, orang menyanyikan lagu-lagu pujian dalam sittings yang disebut samaj. Ini adalah pertemuan yang cair di mana siapa saja dapat bergabung untuk sebuah lagu atau hanya menari dalam pengabaian, sering menunjukkan keterampilan yang sama mendalamnya seperti pengabdian. Masih nanti, di beberapa jalan Anda dapat melihat pria dan wanita sibuk dengan kapur berwarna-warni, menciptakan pola rangoli yang menyenangkan. Dan kemudian ada Braj Ras Lila, sebuah tradisi lokal berusia 400 tahun yang memberlakukan masa muda Krishna dengan musik, tarian, dan komentar cerdas, dengan unsur-unsur yang mirip dengan dhrupad, kathak dan teater rakyat. Apa yang akan Anda temukan di sana, menulis besar dan mendalam pada wajah-wajah kerumunan, adorasi mengucapkan dan gembira, dibawa oleh kejenakaan mudah Krishna dan Radha.

Oleh Amit Mahajan dan Juhi Saklani

Amit Mahajan telah menghasilkan uang sebagai insinyur, refleksolog, penulis perjalanan, penerjemah dan telah melakukan beberapa pekerjaan aneh lainnya.

Tidak seperti villian dalam seri Harry Potter, yang membagi jiwanya menjadi beberapa bagian untuk menghindari kefanaan, Juhi Saklani memperbanyak dirinya dengan bepergian, dengan kedok sebagai penulis perjalanan.