11 Tempat Wisata Berperingkat Teratas di Bethlehem

2024 Pengarang: Ada Peters | [email protected]. Terakhir diubah: 2024-01-12 20:36

Betlehem terkenal sebagai tempat kelahiran Yesus Kristus dan telah dirayakan dalam lagu-lagu Natal dan nyanyian rohani selama berabad-abad, tetapi hiruk pikuk kota modern dapat menjadi kejutan bagi beberapa pengunjung. Daya tarik wisata utama di sini adalah Gereja Nativity, dan bagi siapa saja - religius atau lainnya - yang pernah merayakan Natal, itu benar-benar adalah hal yang paling penting untuk dilakukan. Setelah itu, lengkapi pengalaman dengan berdiri di Shepherd's Field, yang memiliki panorama luar biasa di seluruh pedesaan sekitarnya. Kemudian lanjutkan ke Biara Mar Saba yang luar biasa, dengan kubah-kubahnya yang tampaknya telah muncul secara organik dari tebing curam.

1 Gereja Kelahiran Yesus

Bethlehem's Church of the Nativity adalah puncak daftar tamasya kota dan dikatakan sebagai tempat kelahiran Yesus Kristus. Sebuah gereja telah duduk di sini terus menerus sejak Kaisar Konstantinus Konstantinus membangun sebuah kapel di tempat ini pada abad ke-4. Ini digantikan oleh basilika abad ke-6, yang ditugaskan oleh Kaisar Justinian, yang dibangun kembali oleh Tentara Salib pada abad ke-12. Itu pintu tengah menunjukkan karya tumpang tindih ini dari berabad-abad, dengan pintu asli mengelilingi dan pertanda relief yang dihias dari gereja Justinian masih ada. Tentara Salib mengurangi ukuran pintu masuk, menyisipkan pintu dengan lengkungan runcing dan dinding di bagian atas yang asli. Kemudian, ambang pintu dikurangi lagi untuk mencegah Mamluk naik ke gereja dengan menunggang kuda. Sekarang hanya 1,2 meter tinggi sehingga pengunjung harus membungkuk saat memasuki.

Di dalam, interior dasarnya telah melestarikan ornamen monumental yang tenang dari abad ke-6. Di utara transept, adalah orang Armenia Altar Perawan dan Tiga Raja; di selatan transept adalah Altar dari Sunat, milik orang Yunani. Dari selatan transept, pintu berukir halus memberikan akses ke tangga menuju ke Gua Kelahiran Yesus; tempat yang sebenarnya di mana Yesus dikatakan telah dilahirkan ditandai oleh bintang perak. Bagi peziarah Kristen, gua kecil ini adalah tempat yang memiliki makna religius mendalam dan sorotan utama kunjungan ke sini.

The clerestory dari gereja nave ditanggung pada empat baris sebelas kolom monolitik dengan ibukota Korintus. Dua bukaan di lantai memungkinkan pengunjung untuk melihat mosaik di lantai gereja Kaisar Konstantinus pada 325 AD, yang 60 sentimeter di bawah tingkat lantai saat ini. Lukisan-lukisan dari periode Tentara Salib telah dilestarikan pada kolom-kolom dan di dinding clerestory. Di sisi selatan digambarkan nenek moyang Kristus, sementara di kolom adalah gambar tokoh-tokoh orang kudus dan helm Baldwin I (raja pertama Yerusalem pada zaman Perang Salib).

Alamat: Manger Square, Bethlehem

2 Gereja St. Catherine

Di sebelah Gereja Kelahiran adalah Gereja St. Catherine, yang dibangun oleh para Fransiskan di atas gereja sebelumnya pada tahun 1881. Sebuah langkah tangga di lorong selatan mengarah ke bagian utara sistem gua di bawahnya. Ke kiri adalah Kapel Orang Suci Innocents, memperingati pembantaian Herodes terhadap anak-anak Betlehem, sementara terus terang Kapel St. Joseph. Ke kanan adalah Kapel St. Eusebius, makam St. Paula dan putrinya Eustochium, dan the makam St. Jerome yang sangat terhubung dengan gereja dan dikatakan telah menulis Vulgate (terjemahan Alkitab Latin) saat tinggal di gua di sini. Di dinding belakang ada bangku batu tempat sisa-sisa St. Jerome beristirahat sampai mereka dibawa ke Roma untuk dimakamkan di Gereja Santa Maria Maggiore.

Alamat: Manger Square, Bethlehem

3 Milk Grotto

Kapel-kapel ini dikatakan sebagai tempat dimana Keluarga Kudus bersembunyi sebelum penerbangan mereka ke Mesir, setelah Herodes memerintahkan pembunuhan terhadap semua bayi laki-laki. Menurut legenda, setetes darah Mary jatuh di lantai gua dan memutihkan batu. Banyak orang percaya bahwa kunjungan di sini membantu kesuburan, dan jadi lima meter kecil dengan 10 meter gua adalah tujuan ziarah disukai untuk wanita yang mengalami kesulitan hamil. Dinding internal ditutupi dengan surat-surat dari para peziarah masa lalu.

Alamat: Jalan Milk Grotto, Bethlehem

4 Manger Square

Manger Square adalah pusat Bethlehem modern, dengan kafe, restoran, dan toko suvenir di sekitar alun-alun pusat ini. Itu Gereja Kelahiran Yesus mendominasi sisi timur alun - alun, sedangkan Masjid Omar ada di sisi barat. Meskipun masjid ini modern (dibangun pada tahun 1860), ia memiliki kisah indah yang melekat pada namanya. Dinamai setelah Khalifah Omar yang tentara Arabnya menaklukkan Byzantine Jerusalem. Setelah mengambil kota, ia melakukan perjalanan ke sini ke Betlehem dan berdoa di dalam Gereja Kelahiran, menyatakan bahwa orang Kristen akan bebas untuk mempraktekkan iman mereka dan berdoa di kuil Kristen yang penting ini.

Alamat: Manger Square, Bethlehem

5 Museum Betlehem Tua

The Museum of Old Bethlehem adalah harta karun berupa kostum, perabotan, dan benda-benda rumah tangga yang memungkinkan Anda membayangkan Bethlehem abad ke-19. Kurasi eklektik dan agak sembarangan dari pameran menambah pesona museum. Ada beberapa foto hitam-putih tua yang indah dari kota yang layak dikunjungi sendiri. Bagi wisatawan yang mencari hadiah unik dari Tanah Suci, the Persatuan Wanita Arab menjual sulaman tradisional yang indah dan pekerjaan tekstil lokal lainnya di sini.

Alamat: Star Street, Bethlehem

6 Shepherd's Field (Beit Sahour)

Bertanya-tanya di mana para gembala itu menyaksikan ternak mereka di malam hari? Lahan di sebelah desa Beit Sahour secara luas diakui oleh orang Kristen sebagai situs Lapangan Gembala di mana kelahiran Yesus diumumkan oleh para malaikat. Ada beberapa gereja yang menarik, termasuk a Gereja Ortodoks Yunani di mana pada tahun 1972, para arkeolog menggali sebuah gereja abad ke-4 dengan sebuah trotoar mosaik yang indah. Ladang tempat para gembala berdiri memiliki pemandangan indah di daerah sekitarnya.

Lokasi: 3 kilometer timur dari pusat Betlehem

7 Biara Mar Saba

Biara Mar Saba

Vihara Ortodoks Yunani kuno yang bersejarah ini adalah pemandangan yang luar biasa di antara dinding batu karang yang hampir vertikal Kidron Gorge. Santo Sabas (lahir pada 439 AD) adalah penduduk asli Kapadokia. Pada 457 M, ia memasuki biara Yerusalem, tetapi pergi ke AD 437 untuk mencari kesendirian di Lembah Kidron. Biara Mar Saba didirikan olehnya pada 492 M di lereng ngarai di seberang gua tempat dia dulu tinggal.

Sabas memperoleh reputasi besar, tidak hanya di Palestina, tetapi juga di ibukota Kekaisaran, Konstantinopel (Istanbul modern). Pada usia 90 tahun, ia melakukan perjalanan ke kota itu dan membujuk Kaisar Justinian untuk membangun kembali Gereja Kelahiran Yesus di Betlehem. Setelah kematiannya pada 532 M, pada usia 93, makamnya menjadi tempat ziarah. Selama abad ke-8, biara itu semakin terkenal dengan menjadi rumah bagi Yohanes dari Damaskus, yang dianggap sebagai teolog terhebat pada zamannya.

Hanya pria yang boleh memasuki biara yang sebenarnya, tetapi wanita dapat memanjat bukit di sebelah kanan biara sampai ke menara di mana pengunjung wanita biasanya ditampung. Ada pemandangan yang sangat bagus di atas kubah-kubah kompleks biara dari sini. Pengunjung laki-laki yang masuk biara dapat melihat makam St. Sabas di gereja salib berkubah, yang juga memiliki ikon dan lukisan dinding yang kaya. Mereka juga dapat melihat tengkorak mengerikan dari para biarawan yang dibantai oleh Persia pada tahun 614 Masehi.

Lokasi: 18 kilometer dari Bethlehem

8 Biara St. Theodosius

St. Theodosius adalah imam Kapadokia lainnya yang berakhir di Tanah Suci. Dia memulai biara ini pada tahun 476 M, dan selama masa kejayaannya, serambi di sini adalah rumah bagi populasi 400 bhikkhu. Bagian paling penting dari kompleks adalah gua tempat orang Kristen percaya ketiga orang majus (orang suci dari Persia) menghabiskan malam di jalan untuk melihat bayi Yesus. Biara juga berisi makam St Theodosius. Biara Theodosius dihancurkan oleh Persia pada tahun 614 dan baru saja dihuni dan dibangun kembali oleh para biarawan Ortodoks Yunani pada tahun 1900.

Lokasi: 8 kilometer sebelah timur Bethlehem

9 Herodium

Landmark Herodium Hill yang mencolok (seperti gunung berapi dengan puncaknya diratakan) diberi bentuk yang khas ketika Herodes membangun istana yang terbentengi di sini. Herodes memiliki puncak yang dipotong dan digali, menciptakan dataran tinggi melingkar yang dikelilingi oleh lingkaran ganda dari dinding dan menara masif. Penggalian di sini telah mengungkap sebuah taman yang ditata di lapangan peristyle, apartemen tempat tinggal, pemandian, dan sinagoga.

Dari puncak bukit adalah panorama indah yang membentang ke timur ke Laut Mati dan ke utara ke Bukit Zaitun. Cincin ganda benteng masih dapat dengan mudah dilihat, sementara daerah melingkar dalam dinding dibagi menjadi dua bagian yang sama: sisi timur, area taman yang penuh kolom, dan sisi barat, ditempati oleh bangunan tempat tinggal. Di kaki bukit adalah sisa-sisa digali dari kota yang lebih rendah yang dibangun oleh Herodes untuk rumah istananya dan pelayan, yang meliputi area seluas 15 hektar.

Lokasi: 11 kilometer tenggara dari Bethlehem

10 Kolam Solomon

Jalan yang menuju ke Hebron dari Betlehem melewati desa kecil Al-Khadr dan tiga tangki air terbuka di sebelah kiri, yang dikenal sebagai Kolam Solomon. Dibangun pada zaman kuno, mereka digunakan untuk menyediakan air bagi kota Yerusalem dan juga Herodium. Kolamnya mammoth, dan bisa menampung seperempat juta meter kubik air ketika digunakan. Tradisi yang dapat diandalkan mengantar mereka ke masa pemerintahan Salomo pada abad ke-10 SM. Desa Al-Khadr sendiri adalah rumah bagi a Gereja Ortodoks Yunani didedikasikan untuk St. George (Al-Khadar dalam bahasa Arab).

Lokasi: 5 kilometer barat daya Bethlehem

11 Hebron

Hebron bersejarah memainkan peran penting dalam sejarah agama bagi orang Yahudi, Muslim, dan Kristen. Di sini Anda menemukan Tomb of the Patriarchs (Juga dikenal sebagai Masjid Ibrahimi untuk Muslim, dan Gua Machpelah) di mana Nabi Ibrahim, Ishak, dan Yakub dimakamkan. Garis langit kota didominasi oleh struktur raksasa ini, dengan dinding kuno dibangun oleh Herodes Agung dan era Islam. Di dalamnya ada beberapa tempat suci paling suci di dunia. Ke kanan saat Anda memasukkan, adalah cenotaphs dari Yakub dan istrinya Lea, sementara hanya ke belakang adalah cenotaphs dari Abraham dan Sarah. Di luar halaman depan adalah ruang sholat masjid dengan mimbar kaya ukiran yang dibentuk oleh Saladin pada tahun 1191. Di aula doa adalah cenotaphs dari Isaac dan Rebecca. Bagian kanan aula ditugaskan sebagai tempat doa bagi pengunjung Yahudi pada tahun 1967. Untuk masuk, Anda harus berpakaian sopan dan bersiaplah untuk melewati keamanan yang berat.

Setelah mengunjungi Makam Para Leluhur, pergilah ke Hebron's vibrant pasar luar ruangan di mana Anda dapat mengambil beberapa keramik cantik dan karya kaca oleh pengrajin terkenal kota ini. Ini adalah tempat yang ramai dan penuh warna yang penuh dengan hasil bumi segar dan benda-benda menarik. Milik Hebron kota Tua kabupaten juga merupakan tempat yang menarik untuk berjalan-jalan, dengan cache bangunan-bangunan era Mameluke yang diawetkan. Sayangnya, kota tua telah menjadi pusat banyak kekerasan antara pemukim Yahudi dan Palestina di masa lalu, yang mengapa pihak berwenang telah memindahkan pasar dari lokasi kota tua aslinya.

Lokasi: Selatan Bethlehem

Sejarah

Akun Keagamaan

Dalam Perjanjian Lama, Betlehem pertama kali disebutkan dalam kisah kematian Rahel. Dalam perjalanannya dari Betel ke selatan, ia meninggal saat melahirkan putra keduanya, Benjamin, dan "dikuburkan di jalan ke Efrata, yaitu Betlehem" (Kejadian 35, 19). Berabad-abad kemudian, Rut yang menjanda kembali dari Moab dengan ibu mertuanya, Naomi, ke kota kelahirannya di Betlehem. Dia sedang mengumpulkan di ladang milik Boaz ketika dia bertemu dengannya. Dia kemudian menikahinya dan dia melahirkan putranya Obed, "ayah dari Jesse, ayah Daud" (Ruth 4,17). Ini kemudian muncul lagi sebagai tempat kelahiran Yesus Kristus dalam Injil Perjanjian Baru: "Yesus, dari keturunan Daud, lahir di Betlehem, yang orang tuanya telah melakukan perjalanan dari rumah mereka di Nazareth untuk sensus pada masa pemerintahan Kaisar Augustus "(Lukas 2,1-7).

Sekitar tahun 200 M, Grotto of the Nativity telah menjadi tempat ziarah yang mapan, dan pada tahun 325 M, Kaisar Konstantin membangun sebuah gereja di atas gua (di mana sebuah kuil Romawi yang dibangun oleh Kaisar Hadrian telah berdiri sejak 100 M). Rencana gereja pertama ini direkonstruksi oleh RW Hamilton atas dasar deskripsi kontemporer dan penggalian pada tahun 1934. Atrium bertiang (di bawah halaman depan gereja sekarang) mengarah ke basilika lima-gang, dengan trotoar mosaik dan marmer menghadap dinding, dari mana tiga langkah di ujung timur mengarah ke segi delapan pada tingkat yang lebih tinggi. Ini berdiri tepat di atas gua, di mana peziarah bisa melihat ke bawah melalui lubang di lantai.

Beberapa dekade setelah pembangunan gereja, pada 386 AD, St Jerome, yang berasal dari Dalmatia, datang ke Betlehem; menetap di gua yang bersebelahan dengan Grotto of the Nativity; dan menyusun terjemahan Latinnya dari Alkitab, Vulgate. Setelah itu, tuan rumah para peziarah pergi ke Betlehem dari banyak negeri, dan Jerome mencatat bahwa "orang-orang menyanyikan puji-pujian Tuhan dalam banyak bahasa yang berbeda." Gereja Konstantinus dihancurkan pada tahun 529 oleh orang-orang Samaria yang memberontak. St. Sabas, yang tinggal di biara dekatnya, melakukan perjalanan ke Konstantinopel dan mencari dukungan Kaisar Justinian untuk pembangunan gereja baru. Arsitek kaisar mempertahankan rencana awal dari nave lima-aisled tetapi menggantikan oktagon oleh kudus trefoil dan menghilangkan atrium.

Ajaibnya, gereja ini bertahan hingga hari ini. Persia, maju pada tahun 614 melawan Byzantium, menyelamatkannya karena mereka mengambil angka-angka dari tiga raja dari Timur berpakaian dalam pakaian Oriental lega atas pintu masuk untuk rekan senegaranya. Pada masa Tentara Salib, yang merebut Betlehem sebelum mengambil Yerusalem, Kaisar Bizantium Manuel telah sepenuhnya dipulihkan gereja (1161-69). Sebelumnya, pada Natal 1100, Baldwin saya telah dimahkotai di sini sebagai raja pertama Yerusalem. Pada abad ke-13, Mamelukes juga meninggalkan gereja tanpa cedera, tetapi setelah itu jatuh semakin dalam keruntuhan.

Pada 1479, atap harus ditopang, dan mulai tahun 1516 dan seterusnya, orang Turki menggunakan marmer yang menghadap ke gedung mereka di atas landasan kuil di Yerusalem. Pada 1670, bagaimanapun, Gereja Ortodoks Yunani, dengan izin dari otoritas Ottoman, mulai bekerja pada pemulihan gereja.

Selama abad ke-18 dan 19, sering terjadi konflik sengit dan kadang-kadang kekerasan antara penganut Ortodoks Yunani, Katolik, dan Armenia, yang semakin diperparah oleh campur tangan kekuatan-kekuatan yang melindungi, Rusia dan Prancis. The Sublime Porte berusaha menyelesaikan konflik-konflik ini dengan menggunakan undang-undang tentang hak milik yang awalnya diperkenalkan pada tahun 1757 dan diperbarui pada tahun 1852 - sebuah hukum yang telah hidup lebih lama dari Kekaisaran Ottoman dan tetap berlaku hingga hari ini.