Logo id.yachtinglog.com

Opini: paradoks kenang-kenangan perjalanan di dunia digital

Opini: paradoks kenang-kenangan perjalanan di dunia digital
Opini: paradoks kenang-kenangan perjalanan di dunia digital

Ada Peters | Editor | E-mail

Video: Opini: paradoks kenang-kenangan perjalanan di dunia digital

Video: Opini: paradoks kenang-kenangan perjalanan di dunia digital
Video: [ESP] Final Torneo MIC 2016 (Alevín): FC Barcelona A - Real Madrid (2-0) 2024, April
Anonim

Siapa pun yang memindai rak buku saya untuk merasakan selera dan kepribadian saya pasti akan menemukan beberapa buku panduan lama yang sudah ketinggalan zaman.

Jika browser yang aneh mengambil salinan Lonely Planet tahun 1997 saya yang rusak Tahiti & Polinesia Prancis buku panduan, mereka mungkin mencatat aroma manis ylang ylang blossom masih ada lebih dari satu dekade setelah saya menekan beberapa bunga di antara halaman, atau tanda di sampul belakang dari mantan-kecoa yang mencoba berbagi kamar mandi kecil dengan saya, atau sudut-sudutnya bernoda dan bergelung karena hujan, keringat, dan air laut.

Saya tidak menyimpan buku untuk tips perjalanan; Saya menyimpannya karena setiap halaman penuh dengan kenangan. Mereka mungkin juga memperhatikan bahwa buku panduan berhenti muncul di rak saya setelah sekitar tahun 2010, ketika saya bergeser semakin banyak ke format digital yang tidak terlihat oleh pengamat kasual. Sepertinya ada celah dalam hidup saya.

Karena media bergeser dari bentuk yang nyata ke bentuk tidak berwujud - suatu proses yang sering disebut sebagai 'dematerialisation' - ia memunculkan beberapa pertanyaan tentang identitas. Dengan tidak adanya koleksi musik, buku dan album foto yang dipamerkan, bagaimana kita mengekspresikan siapa kita di rumah kita sendiri? Apa pembuka percakapan kami? Dan bagaimana Anda dapat menilai karakter seseorang tanpa meminta mereka menyerahkan perangkat mereka?
Karena media bergeser dari bentuk yang nyata ke bentuk tidak berwujud - suatu proses yang sering disebut sebagai 'dematerialisation' - ia memunculkan beberapa pertanyaan tentang identitas. Dengan tidak adanya koleksi musik, buku dan album foto yang dipamerkan, bagaimana kita mengekspresikan siapa kita di rumah kita sendiri? Apa pembuka percakapan kami? Dan bagaimana Anda dapat menilai karakter seseorang tanpa meminta mereka menyerahkan perangkat mereka?

Identitas hanyalah sebagian dari masalah, dan bagian yang relatif dangkal pada saat itu. Benda yang kami kumpulkan adalah bentuk penyimpanan memori, peta tiga dimensi orang, tempat, dan emosi dari berbagai titik dalam kehidupan kita. Komputer menggunakan cadangan; kami menggunakan kenang-kenangan. Kata 'memento' berasal dari bentuk imperatif bahasa Latin diminisse, untuk mengingat. Kenang-kenangan menuntut agar Anda secara aktif mengingat. Saya pikir mangkuk kayu mangga berukir yang saya beli di Chiang Mai sangat indah ketika saya membelinya. Sekarang saya tidak setuju dengan diri saya sebelumnya, tetapi saya menyimpannya karena itu mengangkut saya langsung ke saat itu, berkeliaran di pasar malam dengan teman-teman, merokok sebatang rokok seolah-olah saya benar-benar menyukainya, yakin bahwa kantong saya akan diambil - tetapi, untuk sekali, tidak benar-benar peduli jika itu terjadi. Itu adalah mangkuk jelek yang kuat.

Untuk komputer, memori bergeser dari kotak di meja kami ke awan - ya, bahkan memori komputer tampaknya dematerialising sekarang. Dapatkah ingatan manusia membuat transisi paralel ke dunia kenang-kenangan digital murni? Ataukah kita sudah terikat dengan hard copy, ke objek yang bisa kita lihat, ke hal-hal yang bisa kita raih dan sentuh?

Penelitian tentang pertanyaan ini masih cukup baru, tetapi tampaknya orang-orang dapat menempatkan nilai emosional yang besar di media digital, khususnya foto, video, dan potongan korespondensi penting. Tetapi ada paradoks di tempat kerja di sini: kenang-kenangan perlu dijumpai secara umum, atau paling tidak secara spontan, agar menjadi alat joging-memori yang efektif. Untuk kenang-kenangan digital, ini berarti - anehnya - bahwa kita perlu 'mematerialisasikan' mereka, sebuah proses yang digarisbawahi oleh popularitas perangkat seperti bingkai foto digital.
Penelitian tentang pertanyaan ini masih cukup baru, tetapi tampaknya orang-orang dapat menempatkan nilai emosional yang besar di media digital, khususnya foto, video, dan potongan korespondensi penting. Tetapi ada paradoks di tempat kerja di sini: kenang-kenangan perlu dijumpai secara umum, atau paling tidak secara spontan, agar menjadi alat joging-memori yang efektif. Untuk kenang-kenangan digital, ini berarti - anehnya - bahwa kita perlu 'mematerialisasikan' mereka, sebuah proses yang digarisbawahi oleh popularitas perangkat seperti bingkai foto digital.

Saya mengambil pelipur lara dari fakta bahwa kenang-kenangan akan selalu membutuhkan semacam kehadiran fisik; dinding kita tidak akan terbuka, dan aku akan selalu memiliki tempat untuk mangkuk kayu mangga jelekku.

Direkomendasikan: