Spiti: Kesehatan tingkat tinggi

Spiti: Kesehatan tingkat tinggi

Pertama kali kami menunggangi Spiti, kami melihat seorang anak laki-laki berlari kencang melewati lereng curam dari rumahnya menuju jalan, ke arah kami. Dia berhasil mencapai sedikit di depan sepeda kami dan berhenti, terengah-engah. Dan kemudian, tujuan dari seluruh latihan: dia memberi kami lima tinggi! Sambutan apa itu. Orang-orang sering mengatakan kepada kita bahwa kita harus marah untuk bersepeda sampai ke daerah Himalaya ini. Saya kira mereka ada benarnya, Anda juga harus sedikit gila atau sangat sulit untuk bertahan bersepeda melalui daerah terpencil, tidak berpenghuni, jalan-jalan yang dipenuhi bongkahan batu, tempat tidur sungai kering, daerah batu-menembak dan angin berkecepatan tinggi, dingin yang parah, rendah tingkat oksigen dan penyakit ketinggian, selama bermil-mil tanpa melihat manusia lain.

Kemudian, datanglah momen seperti ini, seperti anak muda yang menyambut kami, momen Spiti, dan membuat semuanya begitu berharga. Bersepeda itu sendiri merupakan pengalaman yang menggembirakan: memberi Anda kebebasan untuk pergi kapan pun dan di mana pun Anda mau. Selain itu, ada pemandangan 180º yang tak tertandingi dari lingkungan yang menakjubkan; dan kehangatan dan keramahan penduduk setempat, yang di Spiti tidak pernah berhenti membuat kami takjub. Seperti seorang rekan biker yang pernah berkomentar, "Wilayah yang lebih keras semakin hangat orang-orang."

Spiti Valley (Foto oleh SilverBirch)

Saat berada di jalan di Spiti, kami tinggal di rumah orang asing dan dimanjakan oleh para tetua seperti kami adalah anak-anak mereka. Selain itu, kami memiliki Dhanno tercinta di pihak kami, 350cc Royal Enfield kami, seorang veteran dari banyak usaha impian Himalaya, sangat dicintai dan dipoles oleh Idris. Gabungkan semua ini dengan kualitas langka dan berharga Spiti dan Anda memiliki sesuatu yang sedikit ilahi di tangan. Spiti unik dalam banyak hal. Ini tidak hanya berbagi perbatasannya dengan Tibet, tetapi juga etnis, budaya dan agama. Kebanyakan orang mempraktekkan Buddhisme Tibet dan menjadi salah satu dari tiga sekte Sakya, Gelukpa dan Nyingmapa. Kehidupan terutama berkisar pada gompa dan lama. Rumah-rumah adobe datar beratap dikelilingi oleh mosaik jelai dan ladang kacang dengan bendera doa berkibar dari atap.

Terlepas dari keindahan lembah, kami terpesona oleh kehangatan dan ketahanan luar biasa dari orang-orang, meskipun lingkungan padang pasir mereka sangat tandus, meskipun sangat indah. Pada bulan-bulan musim panas singkat Anda akan menemukan penduduk desa tergesa-gesa bekerja di ladang di siang hari. Dengan suhu musim dingin serendah -30º C - wanita berputar dan menenun wol di dalam rumah-rumah yang dipanaskan dan laki-laki menyalakan api di sekitar pompa tangan untuk mencairkan air - seluruh masyarakat menyambut waktu perayaan tradisionalnya. Festival dan pernikahan berlimpah dengan banyak bernyanyi, makan, dan menari. Anak-anak dengan riang berjalan di atas salju bermil-mil ke sekolah, bermain dengan gay di daerah ekstrem, bergiliran mengambil ternak untuk digembalakan. Saya ingat beberapa anak yang kami lihat di Spiti, meluncur menuruni lereng.

Setiap slide telah inovatif dan indah dibuat menggunakan bahan-bahan yang dibuang dari keranjang dapur ke ban tabung untuk blok kayu kecil. Saya ingat Tenzin Lama yang lembut memperlakukan kami dengan teh, dan yang paling tidak terduga, menetap untuk meniru macan tutul salju! Saya ingat menemukan Amon dengan pemandu lokal kami: seorang guru sekolah dan anak perempuannya yang berumur lima tahun. Saya ingat Danau Zamrud Dhankar yang cemerlang; thukpa panas di rumah desa; mural 1.000 tahun di dalam Tabo…. Setiap perjalanan akan bernilai seperti tujuan. Perjalanan Kami mulai cukup awal dari Manali untuk memberi kami keuntungan berkendara melalui siang hari. Pikiran untuk menyeberangi aliran air dingin yang membeku yang baru saja diantarkan dengan melelehkan puncak berselimut salju memberi kami dorongan adrenalin. Saat matahari terbit, aliran air meningkat dan aliran ini sering muncul untuk menutupi jalan.

Bahkan dengan awal mula kami bertemu dengan antrean panjang kendaraan turis yang menunggu untuk mencapai Celah Rohtang, tetapi Dhanno berjalan melewati lalu lintas, sementara pohon deodar, pohon cemara dan pohon poplar menemani kami. Marhi adalah tempat setiap pengunjung Rohtang berhenti untuk istirahat; kami memiliki gigitan cepat kami, dan segelas lemon panas. Rohtang, yang secara harfiah berarti 'tumpukan mayat', berada dalam kondisi tanah longsor yang dilanda longsor. Tetapi kami bertemu dengan beberapa bikers ramah yang menuju Ladakh dan menunggang kuda sampai Gramphoo, di mana kami berbelok ke kanan menuju Spiti Valley.

Spiti Valley (Foto oleh 4ocima)

Kami juga mengucapkan selamat tinggal pada jalan beraspal itu, yang sekarang bermutasi menjadi lebih berani dengan jalan bergelombang sampai Losar, desa Spitian pertama, sekitar 81 km dari Gramphoo. Pohon-pohon itu sekarang menghilang memberi jalan ke semak-semak yang lebih kecil, secara visual mempersiapkan kami untuk wilayah gurun dingin di depan. Para nallah menyambut kami lebih cepat dari yang diharapkan. Kami dengan riang mengendarai yang pertama tetapi yang berikutnya tidak berbelas kasihan. Aliran air tiba-tiba kuat untuk jam itu dan aku berpikir untuk berjalan melewatinya sementara Idris terus naik. Tetapi bagaimana jika saya kehilangan keseimbangan saya dalam arus yang bergejolak? Sementara Dhanno kami yang berharga memukul batu besar dan aku harus turun dan mendorongnya, mengarungi air dingin. Kaki kami sekarang mati rasa karena dingin. Beberapa kilometer lebih jauh, kami bertemu sungai ketiga, untungnya lebih tamer daripada yang terakhir. Tepat ketika kami berpikir bahwa masalah kami sudah berakhir, Dhanno tiba-tiba tergelincir ke kanan dan kami menyadari bahwa kami telah menusuk ban belakang kami.

Bagi kami amatir, mengganti tabung dan memompa di udara dengan pompa kaki portabel kami membutuhkan waktu hampir 2 jam. Saat itu sudah jam empat sore dan perjalanan panjang ke Kunzum La. Tidak disarankan untuk menyeberang melewati gunung setelah matahari terbenam, jadi kami memutuskan untuk tidak pergi lebih jauh dan malah menghabiskan malam di rumah tamu tamu PWD di Chhota Dhara, 6 km dari tempat kami menusuk sepeda kami. Setelah beberapa persuasi, chowkidar memutuskan untuk membiarkan kami tinggal. Secangkir teh, dal-chawal dan kami menyebutnya sehari. Hari berikutnya dimulai dengan catatan yang indah. Segera setelah meninggalkan Chhota Dhara, pemandangan panorama Gletser Bara Shigri di seberang sungai Chandra memikat. Tidak diragukan lagi ini adalah salah satu perjalanan terindah dari perjalanan ini. Kami segera mencapai Batal, sebuah dhaba-dan-akomodasi tenda digulung menjadi satu, dijalankan oleh pasangan Buddha Tibet yang sangat hangat.

Kami berhenti untuk minum teh dan sarapan. Batal juga titik awal dari perjalanan ke Chandratal dan Baralacha La Kunzum La yang terkenal (15.059 kaki), secara harfiah 'tempat pertemuan ibex', berjarak 12 km dari Batal, drive yang sebagian besar menanjak. Pass ini adalah pembagian antara Lahaul dan Spiti dan biasanya dibuka dari pertengahan Juni hingga pertengahan Oktober. Puncak Kunzum ditandai dengan beberapa chorten dan kuil Lord Geypan dan Kunzum Lahmo, dewa wanita. Pemandangan gletser Bara Shigri dari puncak celah spektakuler. Melewati ambang tenang dan spiritual dari Kunzum, kami memasuki dunia Spiti yang indah. Selalu ada banyak hal yang harus dilihat secara visual bahwa mata Anda terus menerus memfokuskan dari satu elemen ke elemen lainnya. Kami minum di keindahan bukit gurun yang menggunung saat kami berkuda, dengan Sungai Spiti untuk ditemani di sebelah kiri kami.

Spiti (Foto oleh Anks)

Tiba-tiba, kami melihat tiga ibex laki-laki yang megah menyeberang jalan di depan kami. Apa pemandangan dan pertanda yang brilian untuk perjalanan kami! Ini adalah pertama kalinya kami melihat ibex di alam liar dan kami benar-benar gembira. Pada saat kami bisa menghentikan sepeda dan mengeluarkan kamera kami, mereka pergi. Tetapi kita hidup dalam pengetahuan bahwa mereka ada untuk kita: gunung, salju yang mencair, sungai, ibex, membuat musik harmonis mereka bersama, yang dapat kita kunjungi kapan saja dengan sedikit perencanaan - tuhan dan Dhanno mau. Dimulai dengan Losar, kami melintasi beberapa desa dalam perjalanan kami, sebelum mencapai Kaza, markas distrik Spiti. Tidak banyak yang bisa dilihat Kaza, tetapi secara infrastruktur - dengan beberapa hotel dan satu-satunya pompa bensin di sini - ini berfungsi sebagai tempat yang sempurna untuk mendasarkan diri Anda untuk eksplorasi Spiti. Ki (14 km NW of Kaza) Pemandangan yang terlihat dari gerbang Ki Monastery adalah salah satu favorit saya: berhadapan dengan langit biru, coklat mencolok, pegunungan trans-Himalaya yang diselimuti salju di sepanjang Sungai Spiti diikuti oleh berbagai nuansa hijau Lapangan.

Biara itu sendiri menikmati lokasi yang spektakuler. Terletak di puncak bukit, kehadirannya tampak hampir nyata, muncul entah dari mana di padang belantara. Ki adalah biara tertinggi (13.503 kaki) dan tertua (1.011 tahun) di Spiti. Lama kepala adalah inkarnasi sekarang dari Lochen Rinchen Zangpo (958-1055 CE), sarjana dan penerjemah Tibet yang dikenal dengan pembangunan 108 biara di Tibet Barat dan India Utara. Gompa memiliki koleksi terkenal dari thangka kuno, senjata dan alat musik. Fotografi tidak diperbolehkan di dalam kuil.

Sekitar 11 km lebih jauh dari Ki, Kibber (13.795 kaki), setelah terkenal, jika salah, sebagai 'desa tertinggi', membuat perjalanan yang menyenangkan. Jika dengan jadwal yang ketat, Anda dapat menutupnya pada hari yang sama. Dhankar (21 km SE of Kaza) Dotted dengan desa-desa kecil / dusun, perjalanan kami ke desa Dhankar (12.762 kaki) sangat menyenangkan dan kami mendapat salah satu pandangan terbaik dari 'khatpas' (hoodoos - formasi batuan berbentuk, di Spiti, oleh erosi salju). Mereka tampak ajaib dalam cahaya malam. Kami berbelok ke kiri tepat sebelum desa Sichling dan melaju melalui tikungan tikungan untuk jarak hampir 81/2 km menanjak sebelum kami mencapai Dhankar. Pemandangan indah biara dan benteng, keduanya bertengger di atas tebing yang curam dan menakutkan, menyambut kami. Dhankar adalah ibukota pertama Spiti, dan merupakan rumah bagi keluarga kerajaan sebelum mereka pindah ke Kewling sekitar 300 tahun yang lalu.

Spiti (Foto oleh Deadhabits)

Berjalan kaki 10 menit dari desa membawa Anda ke biara dan sedikit lebih jauh ke atas benteng. Lokasi benteng yang strategis memberikan panorama dan pandangan jauh lembah, yang diperlukan untuk tujuan pertahanan dan untuk mengawasi musuh yang mendekat. Dari sini Anda juga dapat menyaksikan pertemuan Sungai Spiti dengan Pin, salah satu anak sungainya. Daya tarik utama dari Biara Dhankar adalah mural dinding brilian yang menggambarkan kehidupan Sang Buddha dan patung empat-patung Buddha Dhyani, duduk kembali ke belakang. Bagian terbaik tentang perjalanan kami ke Dhankar adalah perjalanan 1 jam yang kami lakukan ke Danau Dhankar, sekitar 3 km dari gompa. Kecepatan angin yang tinggi dan kurangnya oksigen membuat pendakian kami agak lambat. Di tengah perjalanan, kami melihat sekawanan bharal (domba biru Himalaya), sibuk merumput, berkamuflase luar biasa dengan warna mantel mereka.

Sedikit lebih jauh, kami melihat seekor rubah merah, seekor mamalia yang tampak cantik yang sangat pemalu dan sukar dipahami. Danau hijau zamrud diatur melawan gunung-gunung Spitian berwarna coklat dengan sedikit chorten di sebelahnya, dan merupakan tempat yang ideal untuk berkemah di malam hari asalkan Anda membawa tenda dan ketentuan sendiri, dan jika Anda telah menyesuaikan diri dengan baik. Bahkan di sini ada tas plastik dan pembungkus yang dilemparkan oleh pengunjung.Kami berbaikan dengan mengumpulkan mereka saat kami berjalan di sekitar danau dan menurunkannya bersama kami. Lhalung (30 km SE of Kaza) Suatu hari, dengan referensi dari teman-teman kami di Kaza, dan makan siang dikemas, kami berangkat ke Lhalung, benar-benar 'tanah para dewa'. Meninggalkan Jembatan Atargu di sebelah kanan kami, kami terus lurus sampai kami menyeberangi lokasi proyek hydel Lingti. Dari sini kami mengambil tikungan kedua di sebelah kiri dan melanjutkan perjalanan sejauh sekitar 13 km melalui Lembah Lingti yang menakjubkan.

Berbagai pemandangan panorama yang kami temukan di sini tak tertandingi di Spiti. Saat mencapai gompa (Juga dikreditkan ke Rinchen Zangpo), kami bertemu dengan Tenzin, lama penduduk lama, penuh senyum dan debu dan jhadoo; dia sibuk membersihkan komplek. Gompa di Lhalung disebut Serkhang, 'aula emas', karena para dewa daun emas yang disimpan di sini. Itu adalah salah satu kamar paling indah yang pernah kami lihat di Spiti. Dindingnya dihias dengan indah dan benar-benar dipenuhi dewa plesteran, terutama dari Tara dan Buddha. Di tengah ruangan ada dewa-dewi Buddha Maitreya, Padmasambhava dan Chokche Rinpoche. Berbalut jubah merah marun dan duduk bersila di lantai kayu gompa, Tenzin Lama dengan murah hati membagikan pengetahuannya tentang gompa dan sejarahnya.

Atas teh, kami dengan santai bertanya kepadanya tentang satwa liar setempat. Tiba-tiba, ada percikan di matanya saat dia mulai menceritakan sebuah kisah. Hanya dua hari lalu, dia harus menemani dua turis Kaza. Dengan Sungai Spiti di kanan mereka dan hoodoos di sebelah kiri mereka, mereka mulai mengemudi menuju Kaza ketika tiba-tiba, Tenzin Lama berseru, "Cheetah!" Semua orang membeku! Apa yang bisa dilihatnya di sebelah kirinya adalah macan tutul salju, berjalan dari sungai menuju hoodoos. “Saya pikir saya mungkin berhalusinasi, tetapi semua orang tidak mungkin berhalusinasi pada saat yang sama, bukan? Kami semua dalam keadaan shock. Dalam 60 tahun saya di Spiti, saya belum pernah melihat macan tutul yang sulit dipahami itu. ”(Untuk macan tutul salju sedikit mirip Yeti, diisukan tetapi tidak pernah terlihat.)“ Macan tutul akan mengambil beberapa langkah ke arah hoodoos dan kemudian berbalik untuk melihat pada kami, ”kata lhama tua itu, berganti menjadi macan tutul yang sangat manis, mencoba mengubah diri imamatinya ke dalam kiprah anggun seperti kucing, mata besar yang waspada, cakar besar, dan ekor panjang dan lebat.

Peninjauan mereka berlanjut selama 15 menit penuh. Menurut Tenzin Lama, ekor macan tutul hampir sebesar macan tutul itu sendiri. Fakta yang kami temukan ternyata benar. Ekor berbulu tebal macan tutul salju memiliki panjang hingga 1m dan membantunya untuk menyeimbangkan, sama seperti manusia menggunakan lengan mereka untuk menyeimbangkan. Kami kemudian menyadari bahwa dua hari lalu, sekitar waktu yang sama Tenzin Lama telah melihat macan tutul salju, di sekitar lokasi yang sama, kami telah melihat rubah yang baru saja dibunuh dalam perjalanan kembali dari Tabo! Ketika kami mengendarai rubah, sedikit yang kami tahu bahwa pemangsa itu mungkin mengawasi dari balik hoodoos, menunggu kami meninggalkannya dengan damai dengan pembunuhannya! Langza (18 km NE of Kaza) Langza adalah salah satu desa paling indah di Lembah Spiti, dengan puncak berselimut salju Chau Chau Khang Nilda (20,679 kaki) mendominasi cakrawala desa.

Ini adalah salah satu puncak tertinggi lembah dan cukup populer di kalangan penggemar pendakian. JOM Roberts, seorang perwira tentara Inggris, melakukan pendakian pertama ke Chau Chau Khang Nilda pada tahun 1939. Desa ini juga memiliki kuil, yang dikatakan berusia lebih dari seribu tahun, dan memiliki beberapa mural yang indah. Tahun lalu, kami baru saja melakukan perjalanan satu hari Langza, tetapi jatuh begitu banyak cinta dengan tempat yang kami berjanji diri lebih lama tinggal selama kunjungan berikutnya. Jadi, kami mengatur homestay di desa dengan bantuan Ecosphere, sebuah LSM yang berbasis di Kaza. Menginap menjadi sangat nyaman, tuan rumah kami sangat hangat dan ramah. Duduk dengan nyaman di depan bukhari, di dapur keluarga, kami melahap tsampa (tepung gandum panggang, terutama barley) dan thukpa dan cangkir teh tanpa henti sambil mengobrol dengan mereka.

Wilayah Spiti tenggelam di bawah Tethys Sea hingga sekitar 60 juta tahun yang lalu. Sisa-sisa ini - berbagai fosil kehidupan laut - dapat ditemukan di kantong tertentu Spiti, Langza menjadi salah satunya. Guru sekolah setempat dan putrinya yang berusia lima tahun, Tenzin, adalah pemandu kami ke situs prasejarah, karena kami menemukan beberapa orang Amon yang tampak sangat bagus, hanya menempuh perjalanan singkat dari desa. Kaumik (27 km SE of Kaza) Udara di dukhang (aula pertemuan) terasa berat dengan pembakaran lampu mentega dan kemenyan. Dengan ekspresi yang menakjubkan di wajahnya, Meme Nawang Tashi, kepala lama baru dari Gompa Tangguid, memimpin doa. Para bhikkhu dengan pothis di depan mereka duduk dalam dua baris, saling berhadapan, melantunkan mantra.

Spiti (Foto oleh Vikas pd)

Nyanyian doa-doa parau akan diinterupsi sesekali oleh pemukulan irama drum, dentang simbal dan tiupan sangkakala. Duduk di sana dengan mata tertutup, kami hampir merasa berubah ke dunia lain - perasaan itu ajaib, hampir halus. Kami berpartisipasi dalam penobatan, senang akan keberuntungan kami. Ketika doa-doa selesai, ada huru-hara di aula dengan para biarawan yang berganti pakaian upacara brokat yang rumit dan saling membantu dengan topeng dan tutup kepala yang berat. Ada banyak kesibukan dan penyesuaian jubah saat kami benar-benar menikmati menjadi bagian dari drama belakang panggung ini. Di luar, para penduduk desa dengan sabar menunggu para bhikkhu datang. Orang-orang yang lebih bhakti sedang tertelungkup.

Para biksu turun dari dukhang dengan terompet bermain di latar belakang dan dengan lembut berjalan di atas penduduk desa dalam perjalanan ke tanah. Di sini mereka menampilkan Chham, tarian bertopeng tradisional, kenikmatan visual yang mutlak. Kami cukup terpikat oleh persona Meme, dan sangat menyenangkan kami dapat mengatur obrolan informal dengannya. Biksu yang tampak tangguh itu ternyata adalah seorang manusia yang welas asih dan lembut. Mendengarkan ceritanya tentang diperkenalkan ke kehidupan monastik ketika dia berusia delapan tahun, melarikan diri ke rumah orang tuanya di Kaza, makanan hemat dari masa kecil monastiknya, dan akhirnya fajar minat yang tulus dalam ajaran Buddha pada usia dari 15 ... adalah kesenangan dan hak istimewa. Kisahnya menggugah sistem sosial Spiti yang menarik, masih dipraktekkan saat ini - dalam sebuah keluarga, putra tertua mewarisi sebagian besar pemilikan tanah dan putri sulung menikah dengan keluarga pemilik tanah, mewarisi perhiasan.

Saudara-saudara yang lebih muda diharapkan untuk memasukkan perintah monastik sebagai lama dan chomos (biarawati), apakah mereka cenderung atau tidak, menyebabkan sejumlah ketidakpuasan di kalangan anak-anak. Seperti yang terjadi, ini juga membantu menjaga populasi Spiti di cek. Kembali dari Spiti, kami sekarang mengidentifikasi masalah kesehatan yang khas bagi mereka yang kembali dari Himachal tinggi, membuat jalan mereka yang lelah ke Chandigarh, ke Delhi. Ini disebut Low Altitude Sickness. Obat penawar terbaik yang bisa kita pikirkan adalah dengan cepat mulai merencanakan perjalanan berikutnya kembali. Saya sudah bisa melihat Dhanno mengangguk setuju.

Oleh Taiyaba Khatoon

Bersama suaminya Idris, Taiyaba selalu menuju ke sudut dan celah yang belum dijelajahi di negara itu - seperti Spiti.

"

Share:

Halaman Sejenis

add