8 Tempat Wisata Berperingkat Teratas di Masada

2024 Pengarang: Ada Peters | [email protected]. Terakhir diubah: 2024-01-12 20:36

Situs Warisan Dunia UNESCO, Masada, memainkan peran utama dalam sejarah Yahudi dan merupakan salah satu tempat wisata yang paling menarik dari kunjungan ke wilayah Laut Mati. Di sinilah pengepungan Masada terjadi, ketika orang-orang Zelot mengambil sikap terakhir mereka melawan orang-orang Romawi dan bunuh diri daripada membiarkan Roma membawa mereka sebagai tahanan. Datang ke sini untuk menjelajahi reruntuhan yang luar biasa di puncak gunung yang tinggi dan melihat panorama menakjubkan di Laut Mati. Atas hal-hal yang harus dilakukan daftar harus melihat matahari terbit di sini. Bangun pagi hari sangat berharga untuk dilihat dari puncak.

1 Museum Masada

Museum Masada

Untuk lowdown tentang kepentingan Masada, jangan lewatkan museum ini di Pusat Pengunjung Masada. Ini berisi koleksi artefak menarik yang digali selama penggalian arkeologi di sini dan benar-benar menghidupkan kisah benteng ini. Bahkan mereka yang hanya memiliki waktu terbatas di lokasi harus mencoba menyesuaikan museum pada awal kunjungan mereka karena latar belakang yang disediakan di tempat Masada dalam sejarah Yahudi akan membantu Anda memahami situs secara lebih lengkap. Panduan audio termasuk dalam harga tiket masuk.

2 Jalan menuju KTT

Ada tiga cara untuk mencapai puncak. Jika Anda tidak ingin berjalan, maka kereta gantung adalah pilihan Anda, meninggalkan setiap 10 menit dari pusat pengunjung dan memberikan pemandangan luas di seberang tebing curam. Untuk yang aktif, ada dua cara lain ke atas. Mereka yang hanya ingin berjalan sebentar dapat mengambil Ramp Trail (Dari sisi barat gunung), dan mereka yang menginginkan pengalaman penuh dapat mendaki Snake Trail (dari pusat pengunjung), yang memakan waktu sekitar satu jam untuk mendaki dengan pemandangan luar biasa sampai ke puncak.

3 Istana Utara

Istana Utara

Di ujung utara dataran tinggi adalah Istana Utara Herodes yang megah, struktur yang disusun dengan berani di tiga tingkat. Bagian paling atas, dengan apartemen hunian Herod, berakhir setengah lingkaran dari mana ada pemandangan dari keduanya teras bawah dicapai pada penerbangan modern di sisi barat. Dalam perjalanan turun, cisterns untuk air dapat dilihat di batu. Di atas teras tengah (20 meter lebih rendah ke bawah), yang dirancang oleh para arkeolog dirancang untuk melayani tujuan rekreasi dan relaksasi, adalah dua lingkaran dinding yang konsentris. Empat belas meter lebih rendah ke bawah adalah alun-alun teras bawah, sebuah peristyle (halaman dikelilingi oleh kolom) dengan kolom Corinthian bergalur berdiri di dinding yang berhadapan dengan plester dicat.

Masada - Peta Istana Utara

4 Mandi

Selatan Istana Utara adalah rumah mandi. Sebuah halaman yang dikelilingi oleh tiga sisi oleh kolom mengarah ke a ruang ganti (Apodyterium), yang diaspal dengan ubin segitiga hitam dan putih. Berdampingan ini adalah tepidarium (ruang hangat), juga dengan lantai keramik; itu frigidarium (mandi dingin); dan caldarium (mandi air panas). The caldarium, yang telah diawetkan hypocaust (sistem pemanas bawah lantai), sangat mengesankan. Dermaga kecil dari hypocaust, lebih dari 200 jumlahnya, awalnya mendukung perkerasan mosaik. Dari atap pemandian ada pemandangan yang bagus dari seluruh benteng. Southwest dari pemandian adalah bangunan, yang diyakini telah menampung ruang kerja dan kantor Herodes. Ini berisi mandi ritual (mikveh) yang dibangun oleh orang-orang Zelot antara AD 66 dan 73.

5 Sinagoga

Sinagoga

Terhadap dinding benteng Masada, ekskavator menemukan sisa-sisa salah satu sinagog tertua di dunia dan satu-satunya yang berasal dari periode kuil. Atap aslinya ditanggung pada kolom, dan pada zaman Herodes, bangunan itu akan dibagi menjadi dua bagian oleh dinding. Kaum Zelot mengubah struktur dan memasang bangku-bangku batu. Selama pekerjaan arkeologi, sejumlah gulungan, yang sekarang disimpan di Museum Israel di Yerusalem, ditemukan di sini.

6 Gereja Bizantium

Bagian tenggara dari situs sinagoge adalah kompleks bangunan besar lainnya dengan yang paling penting adalah sebagian dari sisa-sisa yang diawetkan dari sebuah gereja yang dibangun oleh biarawan Bizantium yang tinggal di dataran tinggi selama abad ke-5. Gereja dimasuki melalui serambi atau ruang depan. The apse, di ujung timur, memiliki rongga di lantai, yang mungkin menyimpan relik. Di sisi utara nave adalah trotoar mosaik (sebagian diawetkan) dengan representasi tanaman dan buah-buahan.

7 Istana Barat

Di ujung selatan dataran tinggi adalah salah satu menara Gerbang Barat (di seberang jalan Romawi) dan Istana Barat yang besar. Di sini, Anda dapat melihat bagaimana kaum Zelot mengubah bangunan untuk menyediakan akomodasi dan membangun mikveh lain di sebelah tenggara. Sementara Istana Utara adalah kediaman pribadi Herodes, Istana Barat, yang meliputi area seluas sekitar 4.000 meter persegi, adalah kediaman resminya. Sayap utara dan barat mengandung kantor domestik dan administratif serta akomodasi untuk para pejabat dan pegawai. Di sayap selatan, ada apartemen perumahan dan negara raja. Di satu ruangan, tampaknya sebuah ruang penonton, para ekskavator menemukan perkerasan mosaik yang terlestarikan dengan baik, yang tertua yang pernah ditemukan di Israel dan Wilayah Palestina, dengan desain geometris dan motif tanaman yang menampilkan daun pohon anggur dan pohon ara dan cabang zaitun. Di berbagai titik, di mana trotoar telah dihancurkan, Anda dapat melihat pedoman yang digunakan dalam meletakkan mosaik. Barat daya dari Istana Barat adalah a tempat hidup burung merpati, struktur melingkar yang berasal dari masa Herodes dengan banyak ceruk untuk abu-abu, mungkin untuk menyimpan sisa-sisa anggota garnisun Herodes yang bukan orang Yahudi.

Pergi ke selatan dari columbarium, Anda melewati dua tangki air terbuka dan datang ke Bastion Selatan di ujung selatan dataran tinggi. Di jalan sepanjang dinding timur, ada mikveh ketiga (di Gerbang Selatan), tangki air lain, dan rumah-rumah yang berasal dari periode Bizantium (di sebelah kiri) dan dari pendudukan Zelot (di sebelah kanan) sebelum kembali ke Gerbang timur. Dari dinding timur, ada pemandangan menakjubkan dari Laut Mati dan perbukitan di balik dengan permainan warna yang selalu berubah.

8 Pertunjukan Suara dan Cahaya

Pertunjukan Suara dan Cahaya

Dua kali seminggu (pada hari Selasa dan Kamis), selama bulan-bulan hangat dari bulan Maret hingga Oktober, ada suara yang menarik dan pertunjukan cahaya pada sejarah Masada, dengan efek cahaya dan musik latar belakang, di amfiteater Masada (yang hanya dapat dicapai di jalan dari Arad). Jika Anda mampir di daerah Masada untuk bermalam, daripada melakukan perjalanan sehari, ini adalah objek wisata yang berharga untuk merencanakan jadwal kunjungan Masada Anda.

Sejarah

Sejarawan Yahudi Flavius Josephus menyebutkan benteng pertama yang didirikan di bukit itu kepada imam besar Jonathan. Herodes memperbesar benteng kecil asli menjadi benteng, yang memadukan kemegahan kerajaan dengan kekuatan pertahanan yang besar, sehingga Masada menjadi benteng (metsuda) par excellence.

Di tahun yang bermasalah 40 SM, ketika orang-orang Parthia memilih Antigonus Hasmonean sebagai pemimpin mereka, Herodes membawa keluarganya dan istrinya yang bertunangan Mariamne ke sini untuk keselamatan. Sekali lagi pada tahun 31 SM, ketika Oktavianus mengalahkan armada Antony dan Cleopatra dalam pertempuran Actium, dan Herodes mengadakan perjalanan ke Rhodes untuk bersumpah setia kepada tuan baru Roma, keluarga Herodes mencari keselamatan Masada, meskipun kali ini Mariamne, bersama dengan ibunya Alexandra, diambil secara terpisah ke benteng Alexandria di Samaria.

Antara 37 dan 31 SM, Herodes telah mengubah Masada menjadi benteng yang tak tertembus. Dataran tinggi puncak, yang meliputi area sepanjang 600 meter dengan lebar 200 meter, dengan istana-istananya, gedung-gedung administrasi, gudang, barak, dan tangki air, tertutup oleh dinding casemate sepanjang 1300 meter yang diperkuat oleh 38 menara, masing-masing 10 meter tinggi. Ada dua belas tangki air, yang bersama dengan persediaan makanan di gudang akan memungkinkan benteng untuk menahan pengepungan panjang.

Situasi ini terjadi beberapa dekade kemudian, saat orang Yahudi bangkit melawan Roma.

Pada 66 M, bahkan sebelum kebangkitan terjadi, sekelompok orang Zelot - anggota partai radikal yang meninggalkan Yerusalem sebagai akibat dari konflik internecine di antara orang-orang Yahudi - telah menempatkan diri mereka di Masada di bawah kepemimpinan Menachem Ben Judah. Segera setelah itu, Menachem dibunuh di Yerusalem dan keponakannya Eleazar Ben Yair mengambil alih komando Masada. Bangsa Romawi mengambil benteng Herodeion, sementara pasukan Zelot di kubu Machaerus (di Yordania masa kini), menyerah dengan imbalan janji bebas dan kemudian memperkuat garnisun di Masada, yang akhirnya diduduki oleh total 967 pria, wanita, dan anak-anak. Setelah kejatuhan Yerusalem pada tahun 70 M, para pembela Masada terus bertahan, dan pada tahun 72 M, orang-orang Romawi memutuskan untuk mengatasi kantong terakhir perlawanan ini dengan pengepungan.

Komandan mereka, Flavius Silva, mengepung Masada dalam sebuah circumvallation (pengepungan tembok) dengan total panjang 4.500 meter. Di luar ini, ia membangun delapan kubu untuk pasukan yang mengepung; kamp markasnya, rhomboidal dalam rencana, berada di sisi barat. Sebuah rerumputan besar dibangun di sisi barat bukit sehingga gundukan-guncangan dan mesin pengepungan lain mungkin dikerahkan ke dinding benteng. Setelah pengepungan delapan bulan, orang-orang Romawi menerobos tembok dan membakar hutan di belakang mereka.

Melihat bahwa situasinya tidak ada harapan, Eleazar meminta teman-temannya dengan senjata, dalam pidato yang direkam oleh Flavius Josephus ("Perang Yahudi," VII, 8,6-8), untuk mati daripada dipenjarakan. Mereka membakar semua milik mereka kecuali toko-toko makanan (di sana sejak zaman Herodes), untuk menunjukkan kepada orang-orang Romawi bahwa mereka belum kelaparan untuk menyerah. Kemudian, meskipun hukum Yahudi melarang bunuh diri, mereka memilih sepuluh orang yang akan menempatkan sisa pembela ke pedang dan kemudian bunuh diri. Ketika orang Romawi mengambil benteng keesokan paginya, mereka menemukan 960 mayat. Dua wanita, yang bersembunyi di saluran air bersama lima anak, memberi tahu mereka apa yang telah terjadi. "Tetapi ketika mereka menemukan sejumlah besar jenazah, mereka tidak bersukacita atas kekalahan mereka dari musuh-musuh mereka tetapi mengagumi resolusi mulia dan perlawanan tak tergoyahkan terhadap kematian yang ditunjukkan oleh semua orang yang terlibat dalam akta tersebut" (VII, 9,2). Kepahlawanan ini, meskipun irasional, telah menjadikan Masada sebagai tempat simbolis bagi banyak orang Yahudi.